هیئت جوانان انصارالحسین (علیه السلام)

بخش پنجم : پژوهشی در مورد آیات 28 و 29 سوره بقره

خداوند پس از شمردن اقشار مختلف جامعه و تشریح ویژگی هرکدام و حتی توضیح درصد سود یا زیان آنها در معامله زندگی ، و پس از حمایت کامل از آیات و مفاهیم قرآن و وحی الهی . و پس از بشارت به بهشت و ترساندن از جهنم که یکی از وظایف اصلی هر پیامبری می باشد . بدون واسطه موضوع حیات انسان را به میان می آورد .

اگر دوستان دقت کرده باشند ، خداوند پس از شمردن اوصاف پرهیزگاران کافران و منافقان ، درمورد معجزات خلقت انسان و آسمان و زمین تذکر داده بود . پس واضح است که این تذکر دوم هرچه باشد به فاسقان ارتباط دارد ، این ارتباط در نحوه طبقه بندی مردم می باشد .

طبقه بندی اول " یاایهاالناس العبدوا" به سه گروه پرهیزگاران ، کافران و منافقان تقسیم می شوند . در این تقسیم بندی فاسقان غائب نیستند بلکه درمیان این طبقات هستند . مثلا در علم شیمی فلز و نافلز یک طبقه بندی است و نیمه فلز هم بین آنها وجود دارد .

در طبقه بندی دوم ، فاسقان به عنوان دسته ای با ویژگی های خاص از میان طبقه بندی اول معرفی می شود .
بنابرین لازم است که به فراخور طبقه بندی جدید ، معجزات و نعمات دوباره بررسی گردند .

برای همین خداوند در آیه 28 و 29 بار دیگر با مدلی متفاوت به مساله خلقت انسان و آسمان ها می پردازد .

اینبار خداوند با لحن سرزنش کافران و تعجب در قبال کفر در صورت وجود معجزه آشکار حیات می پردازد.

امروز دیگر همه دانشمندان به اتفاق به پیچیدگی های انسان و جهان آفرینش و نظم دقیق آن اذعان دارند و انکار خداوند به مثابه انکار بزرگترین و واضح ترین موضوع یعنی حیات و آسمانهای هفت گانه است .

یکی دیگر از شبهاتی که فاسق دردل جامعه اسلامی براه می اندازد ، موضوع حیات دوباره پس از مرگ می باشد و دراینجا صراحتا به سرزنش کسانی می پردازد که خلقت خود را فراموش کرده اند .

فسق یا کفر؟
مشخص است که شبهه در وحی بودن قرآن (نبوت پیامبر اکرم) و معاد انسان (زندگی پس از مرگ) به کفر می انجامد حتی اگر درمیان جامعه اسلامی باشد .

نکات موجود در این دوآیه :
1 .  "و کنتم امواتا" یکی از بحث انگیزترین کلمات قران به شمار می رود .

الف ) در تفسیر این آیه عده ای "امواتا " را بی روح ترجمه کرده اند یعنی انسان قبل از حیات همانند جمادات بی روح بوده است . اما این موضوع آیا فقط درمورد آدم ابوالبشر (ع) که خداوند روح حیات را در کالبد بی جان او دمید صادق نیست ؟

ب) موضوع نظریه تکامل تدریجی داروین هم در این آیه می تواند مطرح شود که آیا انسان قبلا خاک و گیاه بوده و تدریجا به تکامل رسیده است؟

ج) ممکن است موضوع بازگشت ارواح (تناسخ) پیش کشیده شود که آیا اگر انسان قبل از حیات مرده بوده ،  قبل از هر مرگی حیاتی بوده است !
البته اگر تناسخ وجود داشته باشد ، تعداد مردن و زنده شدن هر روح به بیش از دوبار می رسد در حالی که این آیه صراحتا تعداد مردن و زنده شدن انسان را هریک دوبار اعلام می کند .

د) موضوع رجعت هم یکی از مباحثی است که در این آیه ممکن است مطرح شود .
البته براساس باورهای شیعیان ، رجعت مخصوص عده ای از انسانهاست درحالی که مخاطب این آیه حالت کلی دارد .

ن) موضوع پیچیده دیگری هم در واژه" ثم الیه ترجعون" ممکن است به میان کشیده شود . مثلا چرا خداوند بین مرحله مردن و مرحله بازگشت به سوی ذات الهی تفاوت قائل شده است ؟ فلاسفه در موضوع اصالت وجود حق تعالی هزاران سال است که اختلاف نظر دارند . یعنی آیا وجود ذات خداوند موضوع جدایی از عالم هستی است ویا نه؟

2 .  آسمان هفتگانه کجاست ؟ این هم یکی دیگر از بحث انگیزهای قرآنی است که علاقه مندان به علم نجوم و فیزیک بیشتر به آن دقت داشته اند .
البته به خاطر ضعف و حقارت انسان در قبال بزرگی میلیون هاکهکشان در آسمان ، جای انکار این آیه برای هیچکس وجود ندارد . زیرا کسی می تواند هفتگانه بودن آسمان ها را زیرسوال ببرد که با دلیل محکمی غیرهفت بودن آن را ثابت کند . "وهو به کل شی علیم" درپایان بحث هم همین نکته را یادآور می شود .

3 . نکته مهم و قابل توجه دیگر ، واژه "خلق لکم مافی الارض جمیعا" می باشد که دلیل خلقت میلیونها موجود زنده و غیرزنده ، بزرگ و کوچک ، همه را ابزاری دراختیار انسان می نامد و فلسفه آفرینش همه آنها به خلقت انسان برمی گردد . اینجا بحث اشرف مخلوقات بودن انسان بار دیگر مطرح می شود .

 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/19 ساعت موضوع | لینک ثابت

قبل از تشریح فاسقان در مورد مثال پشه بد نیست این را بدانیم که عده ای از فاسقان به آیات الهی ایراد می گرفتند و در مورد صدق وحی و صدق قرآن شبهه بوجود می آوردند با این طعنه که خداوند هیچوقت به عنکبوت و مگس که مثال نمی زند ، شاید محمد (ص) از خود این آیات را آورده باشد؟

 

بنابرین به وضوح تعریف فاسقان و تفاوت آنها با منافقان در این آیه آشکار می شود.

منافقان رودرروی اسلام به تایید آن می پردازند و در خفا آن را مسخره می کنند ، اما فاسقان دردل اسلام و در میان جمع مسلمین ایرادات واهی و شبهات بی اساس را مطرح می کنند تا از درون به دین ضربه بزنند .

 

ویژگی های  فاسقان از دیدگاه قرآن :

1 . پیمان شکنی : این ویژگی درنگاه کلی با کافران و منافقان شباهت دارد ، اما درجزئیات نوع پیمان شکسته شده ، اگر پیمان فطری انسان با خداوند در دوری از پلیدی ها را تفسیر کنیم ، تفاوت ها آشکار می گردد .

 

2 . قطع رابطه با رابطین خداوند : این ویژگی هم در نگاه کلی مشابهت با منافقان و کافران دارد ، اما در مفهوم ریزتر ، اگر رابطین خداوند را اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تفسیر نماییم ، به وضوح ویژگی دیگر فاسق آشکار می گردد.

 

3 . فساد در زمین : مشابه موارد بالا برای درک ویژگی فاسق ، باید به جزئیات روی آورد . برای آشکار شدن تفاوت فساد ناشی از فاسق و فساد ناشی از منافق وکافر فقط کافی است به چند کلمه بعد دقت کنیم !

 

خداوند در ادامه آیه اشاره می کند " اولئک هم الخاسرون" یعنی فاسقان زیان کرده اند .

اما برای منافق اشاره می کند که آنها سودی از معامله معاوضه آخرت درقبال دنیا سودی برایشان ندارد .

 

همه به این موضوع اشراف دارند که نداشتن سود دریک معامله و معاوضه خاص با زیان کردن دریک مجموعه عملکرد چقدر اختلاف فاحش دارد .

 

درحقیقت فرق فساد فاسق با منافق در این است که کلاه بزرگتری سر فاسق می رود و مشخص است که هرکس درخفا به اسلام خیانت کند با کسی که دردل اسلام به وضوح وبدون حیا فساد بپا نماید ، بدبختی بیشتری از منافق دارد . ما این را در عالم واقعی هم به وضوح می بینیم .

 

یک نکته جالب .

چرا خداوند در میان معرفی اقشار مختلف جامعه و قبل از اینکه فاسقان را معرفی کند ، برای قرآن مبارزه طلبی می کند؟

جواب سوال در تعریف فسق و اشکالاتی است که فاسقین به ماهیت وحی و غیروحی بودن قرآن کرده اند .

 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/15 ساعت موضوع | لینک ثابت

چرا خداوند به پشه مثال می زند؟

دلیل اول می تواند نمایشگر ضعف معاندین با ذات الهی درمورد خلق موجود کوچکی مثل پشه باشد.
دلیل دوم که صراحتا در آیات به آن اشاره گردیده است نور هدایتی است که در این آیه و این مثال به پشه نهفته است و تنها کسانی از آن بهره می برند که فسق و گمراهی قلب آنها را کور نکرده باشد .

ویژگی های معجزه گون یک پشه :
خداوند تبارک و تعالی ساختمان دقیق و پررمز و رازی را در بدن یک پشه فراهم آورده است ، طوری که پیشرفته ترین ابزار علم روز از تفسیر آن قاصر مانده است .
ساختمان تنفسی ، گوارشی ، کنترل دمایی ، بویایی ، تعادل و سرعت قابل ملاحظه نسبت به ابعاد کوچک دستگاه پروازی یک پشه از عجیب ترین و پیچیده ترین مسائل علمی جهان به شمار می رود .

فاسقان چه کسانی هستند و چه تفاوتی با منافقان و کافران دارند؟

 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/09 ساعت موضوع | لینک ثابت

قرآن معجزه نشانه و ادله دیگری برای پرستش خداوند یکتاست .

 

در آیه 23 پس از اینکه خداوند از تمامی انسانها می خواهد که خداوند را به خاطر نعمت هایی که به آنها عطا فرموده پرستش کنند ، آیات قرآن را در ردیف معجزات قبلی همچون جو دور زمین و بارش باران و نزول برکات قرار داده است . گویی قرآن و آیات روشنگر آن همچون بارانی که مایه پرورش میوه بود ، برای انسان یک نعمت و البته معجزه ای است که آدمیان و هیچ کس دیگری هرگز قادر به همانند سازی آن حتی به یک سوره هم نیست .

تحدی و دعوت به مبارزه از طرف خداوند برای کسانی که تردید بر حقانیت قرآن کریم دارند همراه با تهدید و ترساندن از آتش سوزان دوزخ می باشد تا کسی جرئت ایستادن در مقابل مبارزه طلبی خداوند را نداشته باشد .

 

گوته شاعر آلمانی می گوید : قرآن اثری است که به واسطه سنگینی عبارت آن ، خواننده مفتون جاذبه آن می گردد و مجذوب زیبایی آن می شود .

 

ویل دورانت مورخ معروف می گوید : قرآن در مسلمانان آنچنان عزت نفسی به وجود آورده که در هیچیک از مناطق جهان نظیر ندارد .

 

آیه 25 به ویژگی های بهشت می پردازد . با توجه به ترساندن خدا از آتش سوزان بلافاصله به بهشت هم اشاره ای دارد تا بشارت در کنار انذار قرار گرفته باشد .

نکته جالبی که در این آیه دیده می شود ، نزدیکی ایمان و عمل صالح است که همیشه باید در کنار هم باشند .

 

ضرب المثل اروپایی می گوید که : doing the best is important than being the best

یعنی عمل صالح مهم تر از ایمان صالح می باشد .

 

نکته دیگر در مورد نحوه نعمات بهشتی است که در بعضی تفاسیر همان آثار اخروی اعمال انسان است که برای قابل لمس بودن توسط جسم مادی انسان به میوه ها و همسران پاکیزه اشاره گردیده است .

آنچه از ظاهر آیات به نظر می رسد ، این است که آتش دوزخ از درون خود انسانها و سنگها شعله ور می شود و امروزه اثبات گردیده که همه اجسام جهان درون خود آتشی نهفته دارند .

 

نوشته شده توسط هیئت در 88/02/28 ساعت موضوع | لینک ثابت

خلاصه ی درسهایی از قرآن بخش اول :

 

حروف مقطعه قرآن همیشه جزء اسرار آمیز ترین آیات قرآن محسوب می شده است و تا کنون با گذشت نسلهای متمادی از اعجاز پیامبر اسلام ، هنوز هیچ گروه یا فرقه ای نتوانسته است در مورد این حروف اظهار نظر کند ، جالب اینکه در هیچ جای تاریخ اعراب جاهلی دیده نشده است که مشرکان یا کفار این حروف را به تمسخر بگیرند ، شاید آنها از اسرار آن بی خبر هم نبوده اند .

 

در سوره بقره و چند سوره دیگر ، بلافاصله پس از حروف مقطعه ، درمورد حقانیت و اعجاز بدون شک قرآن بحث شده است و یکی از تفاسیر این است که با همین کلمات و حروف معمولی ، قرآن ارائه شده است . و اگر جن و انس با هم همکاری کنند که مثل قرآن را بیاورند ، توانایی آن را ندارند .

 

هدایت قرآن ویژه پرهیزگاران است

 

ویژگی های پرهیزگاران از نگاه قرآن :

1 : به آنچه از حس پوشیده و پنهان است ایمان دارند .

2 : نماز به پا می دارند .

3 : انفاق می کنند .

4 : به قرآن و پیامبران الهی ایمان دارند .

5 : به روز معاد ایمان دارند .

6 : آنها را خدا هدایت کرده و آنها از رستگارانند .

 

 

ویژگی های کافران .

1 : هدایت قرآن به آنها نمی رسد زیرا چه آنها را بترسانی چه نترسانی ، ایمان نمی آورند .

2 : اصولا آمادگی روحی برای پیروی از حق و تسلیم شدن در برابر آن را ندارند .

3 : آنها حس تشخیص خوبی از بدی را به سبب اعمال زشت و لجاجت و عنادشان ، از دست داده اند .

4 : راه نجاتی برای آنها نیست و عذاب عظیم در انتظار آنها می باشد .

 

ویژگی های گروه سوم : منافقین .

1 : می گویند به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم ، درحالی که نیاورده اند .

2 : می خواهند خدا و پیغمبر را فریب بدهند .

3 : در دل آنها یک مریضی افتاده که بخاطر دروغ های آنهاست و باعث شده است که نفهمند .

4 : وقتی به آنها می گویند در زمین فساد نکنید ، می گویند ما اصلاح کننده ایم .

5 : اینها همان مفسدان هستند ولی نمی فهمند .

6 : وقتی به آنها می گوینند ایمان بیاورید ، می گویند ما که سفیه نیستیم .

7 : اینها سفیه هستند اما نمی دانند .

8 : در میان مومنین می گویند ایمان آوردیم و در میان شیاطین می گویند ما آنها را مسخره می کنیم .

9 : خدا آنها را استهزاء می کند و آنها را در طغیانشان نگه می دارد تا سرگردان شوند .

10 : آنها هدایت را با گمراهی معاوضه کرده و در این تجارت سودی نمی برند .

 

مثالهای روشنگرانه قرآن :

مثال اول : منافقان مانند کسی هستند که آتشی در شب افروخته اند تا اندکی از مقابل را ببینند ولی خداوند آن را آتش را بوسیله بادی یا بارانی یا با تمام شدن مواد آتش زا خاموش می سازد و در ظلمت رهاشان می کند . آنگاه در حقیقت آنها کر و کور و لال می شوند ، زیرا نه چشمی بینا ، نه گوشی شنوا و نه زبانی گویا دارند .

 

مثال دوم : فرض کنید شب تاریک و پر خطر که باران شدید به همراه رعد و برق هولناک آنقدر بدصدا که نزدیک است پرده گوش را پاره کند ، در یک دشتی که هیچ سرپناهی هم ندارد ، در تاریکی هم نمی شود حتی یک قدم به جلو بداشت . در این وضعیت منافقان از نور رعد و برق که ممکن است آنها را کور هم بسازد ، استفاده کرده و لحظه ای به جلو می روند ، اما باز هم تاریکی هست و ترس و وحشت .

 

نصیحت قرآن به همه انسانها :

ای مردم ، خدایی را پرستش کنید که شما و پیشینیان شما را آفرید و زمین و آسمان را مایه راحتی قرار داد ، این زمینی که با این سرعت در حال چرخش است را همانند گهواره ای راحت و بی خطر گردانیده است . و جو زمین که بالای سر ما قرار دارد و علت اصلی نزول باران همین جو زمین است که همین باران زندگی بخش و مایه ی حیات می باشد . آری خدای یکتا است که همه این نعمت ها را به شما بخشیده است ، وظیفه شما این است که خدای یکتا را پرستش کنید ، شاید رستگار شوید .

 

نوشته شده توسط هیئت در 88/02/01 ساعت موضوع | لینک ثابت