تبليغاتX

* با عرض سلام و خير مقدم و صلوات بر محمد و آل محمد خدمت بازديد کنندگان گرامي ، هيئت انصارالحسين( عليه السلام) در راستاي اهداف فرهنگي و مذهبي اقدام به راه اندازي اين وبلاگ نموده است ، لطفا ما را از نکات و نظرات خود دريغ نفرمائيد* هیئت جوانان انصارالحسین (علیه السلام)

بخش پنجم : پژوهشی در مورد آیات 28 و 29 سوره بقره

بخش پنجم : پژوهشی در مورد آیات 28 و 29 سوره بقره

خداوند پس از شمردن اقشار مختلف جامعه و تشریح ویژگی هرکدام و حتی توضیح درصد سود یا زیان آنها در معامله زندگی ، و پس از حمایت کامل از آیات و مفاهیم قرآن و وحی الهی . و پس از بشارت به بهشت و ترساندن از جهنم که یکی از وظایف اصلی هر پیامبری می باشد . بدون واسطه موضوع حیات انسان را به میان می آورد .

اگر دوستان دقت کرده باشند ، خداوند پس از شمردن اوصاف پرهیزگاران کافران و منافقان ، درمورد معجزات خلقت انسان و آسمان و زمین تذکر داده بود . پس واضح است که این تذکر دوم هرچه باشد به فاسقان ارتباط دارد ، این ارتباط در نحوه طبقه بندی مردم می باشد .

طبقه بندی اول " یاایهاالناس العبدوا" به سه گروه پرهیزگاران ، کافران و منافقان تقسیم می شوند . در این تقسیم بندی فاسقان غائب نیستند بلکه درمیان این طبقات هستند . مثلا در علم شیمی فلز و نافلز یک طبقه بندی است و نیمه فلز هم بین آنها وجود دارد .

در طبقه بندی دوم ، فاسقان به عنوان دسته ای با ویژگی های خاص از میان طبقه بندی اول معرفی می شود .
بنابرین لازم است که به فراخور طبقه بندی جدید ، معجزات و نعمات دوباره بررسی گردند .

برای همین خداوند در آیه 28 و 29 بار دیگر با مدلی متفاوت به مساله خلقت انسان و آسمان ها می پردازد .

اینبار خداوند با لحن سرزنش کافران و تعجب در قبال کفر در صورت وجود معجزه آشکار حیات می پردازد.

امروز دیگر همه دانشمندان به اتفاق به پیچیدگی های انسان و جهان آفرینش و نظم دقیق آن اذعان دارند و انکار خداوند به مثابه انکار بزرگترین و واضح ترین موضوع یعنی حیات و آسمانهای هفت گانه است .

یکی دیگر از شبهاتی که فاسق دردل جامعه اسلامی براه می اندازد ، موضوع حیات دوباره پس از مرگ می باشد و دراینجا صراحتا به سرزنش کسانی می پردازد که خلقت خود را فراموش کرده اند .

فسق یا کفر؟
مشخص است که شبهه در وحی بودن قرآن (نبوت پیامبر اکرم) و معاد انسان (زندگی پس از مرگ) به کفر می انجامد حتی اگر درمیان جامعه اسلامی باشد .

نکات موجود در این دوآیه :
1 .  "و کنتم امواتا" یکی از بحث انگیزترین کلمات قران به شمار می رود .

الف ) در تفسیر این آیه عده ای "امواتا " را بی روح ترجمه کرده اند یعنی انسان قبل از حیات همانند جمادات بی روح بوده است . اما این موضوع آیا فقط درمورد آدم ابوالبشر (ع) که خداوند روح حیات را در کالبد بی جان او دمید صادق نیست ؟

ب) موضوع نظریه تکامل تدریجی داروین هم در این آیه می تواند مطرح شود که آیا انسان قبلا خاک و گیاه بوده و تدریجا به تکامل رسیده است؟

ج) ممکن است موضوع بازگشت ارواح (تناسخ) پیش کشیده شود که آیا اگر انسان قبل از حیات مرده بوده ،  قبل از هر مرگی حیاتی بوده است !
البته اگر تناسخ وجود داشته باشد ، تعداد مردن و زنده شدن هر روح به بیش از دوبار می رسد در حالی که این آیه صراحتا تعداد مردن و زنده شدن انسان را هریک دوبار اعلام می کند .

د) موضوع رجعت هم یکی از مباحثی است که در این آیه ممکن است مطرح شود .
البته براساس باورهای شیعیان ، رجعت مخصوص عده ای از انسانهاست درحالی که مخاطب این آیه حالت کلی دارد .

ن) موضوع پیچیده دیگری هم در واژه" ثم الیه ترجعون" ممکن است به میان کشیده شود . مثلا چرا خداوند بین مرحله مردن و مرحله بازگشت به سوی ذات الهی تفاوت قائل شده است ؟ فلاسفه در موضوع اصالت وجود حق تعالی هزاران سال است که اختلاف نظر دارند . یعنی آیا وجود ذات خداوند موضوع جدایی از عالم هستی است ویا نه؟

2 .  آسمان هفتگانه کجاست ؟ این هم یکی دیگر از بحث انگیزهای قرآنی است که علاقه مندان به علم نجوم و فیزیک بیشتر به آن دقت داشته اند .
البته به خاطر ضعف و حقارت انسان در قبال بزرگی میلیون هاکهکشان در آسمان ، جای انکار این آیه برای هیچکس وجود ندارد . زیرا کسی می تواند هفتگانه بودن آسمان ها را زیرسوال ببرد که با دلیل محکمی غیرهفت بودن آن را ثابت کند . "وهو به کل شی علیم" درپایان بحث هم همین نکته را یادآور می شود .

3 . نکته مهم و قابل توجه دیگر ، واژه "خلق لکم مافی الارض جمیعا" می باشد که دلیل خلقت میلیونها موجود زنده و غیرزنده ، بزرگ و کوچک ، همه را ابزاری دراختیار انسان می نامد و فلسفه آفرینش همه آنها به خلقت انسان برمی گردد . اینجا بحث اشرف مخلوقات بودن انسان بار دیگر مطرح می شود .


 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/19 ساعت موضوع | لینک ثابت

بخش چهارم تفسیر 27 سوره بقره :

قبل از تشریح فاسقان در مورد مثال پشه بد نیست این را بدانیم که عده ای از فاسقان به آیات الهی ایراد می گرفتند و در مورد صدق وحی و صدق قرآن شبهه بوجود می آوردند با این طعنه که خداوند هیچوقت به عنکبوت و مگس که مثال نمی زند ، شاید محمد (ص) از خود این آیات را آورده باشد؟

 

بنابرین به وضوح تعریف فاسقان و تفاوت آنها با منافقان در این آیه آشکار می شود.

منافقان رودرروی اسلام به تایید آن می پردازند و در خفا آن را مسخره می کنند ، اما فاسقان دردل اسلام و در میان جمع مسلمین ایرادات واهی و شبهات بی اساس را مطرح می کنند تا از درون به دین ضربه بزنند .

 

ویژگی های  فاسقان از دیدگاه قرآن :

1 . پیمان شکنی : این ویژگی درنگاه کلی با کافران و منافقان شباهت دارد ، اما درجزئیات نوع پیمان شکسته شده ، اگر پیمان فطری انسان با خداوند در دوری از پلیدی ها را تفسیر کنیم ، تفاوت ها آشکار می گردد .

 

2 . قطع رابطه با رابطین خداوند : این ویژگی هم در نگاه کلی مشابهت با منافقان و کافران دارد ، اما در مفهوم ریزتر ، اگر رابطین خداوند را اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تفسیر نماییم ، به وضوح ویژگی دیگر فاسق آشکار می گردد.

 

3 . فساد در زمین : مشابه موارد بالا برای درک ویژگی فاسق ، باید به جزئیات روی آورد . برای آشکار شدن تفاوت فساد ناشی از فاسق و فساد ناشی از منافق وکافر فقط کافی است به چند کلمه بعد دقت کنیم !

 

خداوند در ادامه آیه اشاره می کند " اولئک هم الخاسرون" یعنی فاسقان زیان کرده اند .

اما برای منافق اشاره می کند که آنها سودی از معامله معاوضه آخرت درقبال دنیا سودی برایشان ندارد .

 

همه به این موضوع اشراف دارند که نداشتن سود دریک معامله و معاوضه خاص با زیان کردن دریک مجموعه عملکرد چقدر اختلاف فاحش دارد .

 

درحقیقت فرق فساد فاسق با منافق در این است که کلاه بزرگتری سر فاسق می رود و مشخص است که هرکس درخفا به اسلام خیانت کند با کسی که دردل اسلام به وضوح وبدون حیا فساد بپا نماید ، بدبختی بیشتری از منافق دارد . ما این را در عالم واقعی هم به وضوح می بینیم .

 

یک نکته جالب .

چرا خداوند در میان معرفی اقشار مختلف جامعه و قبل از اینکه فاسقان را معرفی کند ، برای قرآن مبارزه طلبی می کند؟

جواب سوال در تعریف فسق و اشکالاتی است که فاسقین به ماهیت وحی و غیروحی بودن قرآن کرده اند .


 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/15 ساعت موضوع | لینک ثابت

بخش سوم : پژوهشی در مورد آیه 26 سوره بقره

چرا خداوند به پشه مثال می زند؟

دلیل اول می تواند نمایشگر ضعف معاندین با ذات الهی درمورد خلق موجود کوچکی مثل پشه باشد.
دلیل دوم که صراحتا در آیات به آن اشاره گردیده است نور هدایتی است که در این آیه و این مثال به پشه نهفته است و تنها کسانی از آن بهره می برند که فسق و گمراهی قلب آنها را کور نکرده باشد .

ویژگی های معجزه گون یک پشه :
خداوند تبارک و تعالی ساختمان دقیق و پررمز و رازی را در بدن یک پشه فراهم آورده است ، طوری که پیشرفته ترین ابزار علم روز از تفسیر آن قاصر مانده است .
ساختمان تنفسی ، گوارشی ، کنترل دمایی ، بویایی ، تعادل و سرعت قابل ملاحظه نسبت به ابعاد کوچک دستگاه پروازی یک پشه از عجیب ترین و پیچیده ترین مسائل علمی جهان به شمار می رود .

فاسقان چه کسانی هستند و چه تفاوتی با منافقان و کافران دارند؟


 

نوشته شده توسط هیئت در 88/04/09 ساعت موضوع | لینک ثابت